Jiddu Krishnamurti, geboren in 1895 in India, is een van de meest invloedrijke filosofen en spirituele leraren van de 20e eeuw. Zijn ideeën en lezingen hebben wereldwijd miljoenen mensen geïnspireerd om na te denken over de aard van het leven, de geest en de werkelijkheid. Krishnamurti werd ontdekt door leden van de Theosophical Society die geloofden dat hij de toekomstige spirituele leider zou zijn. Echter, in 1929 ontbond hij de Orde van de Ster, een organisatie opgericht om hem te ondersteunen, en verwierp elke vorm van georganiseerde religie met de woorden “waarheid is een land zonder paden”.

Krishnamurti’s leer onderscheidt zich door zijn afstand van georganiseerde religies en ideologieën. Hij was van mening dat ware wijsheid en inzicht alleen ontstaan door zelfonderzoek en directe ervaring, zonder tussenkomst van goeroes of religieuze teksten. Persoonlijke vrijheid en het begrijpen van de menselijke geest vormen de kern van zijn filosofie. Zijn benadering is radicaal en bevrijdend voor degenen die gevangen zitten in dogma’s en tradities.

Hoewel hij niet specifiek bekend stond als een yogabeoefenaar, deed hij wel regelmatig aan yoga. Dagelijks wijdde hij één tot twee uur aan yoga, en hij vond het een waardevolle manier om zowel zijn lichaam als geest gezond te houden. Zijn favoriete omschrijving van yoga was ‘Shanti’, oftewel in vrede zijn. Zijn ideeën en leringen sloten nauw aan bij de kern van yoga, namelijk de zoektocht naar innerlijke vrede, bewustzijn en zelfrealisatie.

Yoga, in zijn diepste vorm, gaat helemaal niet alleen over fysieke houdingen (asanas), maar over het cultiveren van een harmonieuze geest en ziel. Dit sluit nauw aan bij Krishnamurti’s filosofie, die het belang van meditatie en introspectie benadrukt. Zowel yoga als Krishnamurti moedigen mensen aan om zich bewust te worden van hun gedachten, emoties en gedragingen, en om een staat van innerlijke rust en helderheid te bereiken via meditatie.

Een van Krishnamurti’s kernboodschappen is dat de waarheid een padloos land is. Hiermee bedoelde hij dat er geen vaste route of methode is om tot inzicht te komen. Iedereen moet zijn eigen weg vinden door middel van zelfreflectie en bewustwording. Dit staat in contrast met veel andere spirituele tradities, inclusief die van vele yoga guru’s, die vaak specifieke rituelen en praktijken voorschrijven.

Volgens Krishnamurti is ware vrijheid alleen mogelijk wanneer een individu bevrijd is van angst, dogma’s en conditionering door de samenleving. Krishnamurti sprak daar veel over. Hij stelde dat de aard van angst, conflict en lijden vaak voortkomen uit het verlangen naar zekerheid en het vasthouden aan bepaalde overtuigingen. Door dit los te laten en in het moment te leven, kunnen we volgens hem een dieper begrip en innerlijke vrede vinden.

Een ander belangrijk thema in zijn werk is de relatie tussen de waarnemer en het waargenomene. Krishnamurti moedigde mensen aan om te onderzoeken of er een werkelijke scheiding is tussen de observator en het geobserveerde, en hoe dit begrip kan leiden tot een fundamentele transformatie van onze manier van zien en zijn. Hoewel hij het niet expliciet zo benoemde, komt dit overeen met de zevende stap in het Achtvoudige Pad van Patanjali: Dhyana.

Dhyana is meditatie en houdt de voortdurende, ononderbroken stroom van aandacht op een object in. Het is een staat waarin je zo diep in meditatie verzonken bent dat het niet meer voelt alsof je aan het mediteren bent; je gaat er volledig in op. Het is alsof je je adem bent geworden. Er ontstaat een flow en je ervaart dat jij en je adem één zijn. Er is dan geen scheiding meer tussen de observator en het geobserveerde.

Krishnamurti stierf in 1986, maar zijn invloed leeft voort. Zijn tijdloze wijsheid is nog steeds van belang in onze moderne wereld, waar velen op zoek zijn naar dieper inzicht en betekenis. Door zijn werk worden we uitgedaagd om onze eigen waarheden te ontdekken en de grenzen van ons denken te doorbreken. Zijn boodschap blijft belangrijk voor iedereen die zichzelf en de wereld beter wil begrijpen. Krishnamurti’s inzichten kunnen yogabeoefenaars inspireren om dieper in hun eigen geest en ziel te kijken en een leven te leiden vol zelfkennis, waarheid en echte vrijheid.

Hieronder een reeks quotes van Krishnamurti om je te inspireren:

“A MIND THAT is full of conclusions is a dead mind, it is not a living mind. A living mind is a free mind, learning, never concluding.”

“The more you know yourself, the more CLARITY there is. Self-knowledge has no end – you don’t achieve, you don’t come to a conclusion. It is an endless river.”

“You must understand THE WHOLE OF LIFE, not just one part of it. That is why you must read, that is why you must look at the skies, why you must sing, dance and write poems, and suffer, and understand, for all that is life.”

“YOU ARE THE WORLD and the world is you.”

“If you as a human being TRANSFORM YOURSELF, you AFFECT the consciousness of the rest of THE WORLD.”

“IT IS NO MEASURE of health to be well-adjusted to a profoundly sick society.”

“THE WORLD DOES not want you to think; it does not want you to be free to find out because you would then be a danger; you would not fit into the established pattern. A free human being can never belong to a country, class or type of thinking. Freedom means freedom at every level, right through, and to think only along a particular line is not freedom. It is very important to be free, not only at the conscious level but deep inside.”

“When one loses the deep intimate relationship with nature, then temples, mosques and churches become important.”

“WE ARE LAZY. When you are lazy, be lazy. But be aware that you are lazy. Out of that awareness, a different sense of meaning to that word comes. When you are lazy, you are lazy – completely. When there is awareness of that laziness, that very awareness corrects the reasons for laziness. It is important to understand yourself, watch yourself as in a mirror. You can only watch yourself in relationship, not in isolation. In that awareness, you come upon something that is indestructible, that is immense.”

“THE RICH WANT to forget themselves in clubs, in amusements, in cars, in travelling. The clever want to forget themselves, and they begin to invent, to have extraordinary beliefs. The stupid want to forget themselves, so they follow people; they have gurus who tell them what to do. The ambitious also want to forget themselves in doing something. All of us want to forget ourselves, and so we try to find something greater with which to be identified.”

“When you separate yourself by belief, nationality or tradition, it breeds violence. So one who is seeking to understand violence does not belong to any country, religion or political party, but is concerned with the total understanding of mankind.”

“Meditation is not a practice; it is not the cultivation of habit; meditation is heightened awareness.”

“Follow the wandering, the distraction, find out why the mind has wandered; pursue it, go into it fully. When the distraction is completely understood, that particular distraction is gone. When another comes, pursue it also.”

“Love will arise in your heart when you have no barrier between yourself and another, when you meet and observe people without judging them.”